杜甫写穷的诗句

1. 杜甫写穷的诗句

1. 杜甫关于自己穷的诗句 
        杜甫关于自己穷的诗句   1.关于贫穷的诗句有哪些   
 1. 未曾清贫难成人，不经打击老天真。
 
 译文：以前没经历过贫穷难以成为有担当的人，不经历打击一直会很天真。
 
 2. 书生自古不清贫，一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》
 
 译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都会分享。
 
 3. 清贫聊自尔，素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
 
 译文：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢？
 
 4. 宁可清贫自乐，不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》
 
 译文：宁愿自娱自乐的贫穷，也不想有肮脏的钱来烦忧。
 
 5. 朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强！——《神童诗》
 
 译文：年轻的时候是田地里的牛郎，老了进了天子的朝堂，王侯将相本来没有区分出生，是男子就该自强。
 
 6. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
 
 译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。
 
 7. 贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》
 
 译文：贫穷低贱也不能动摇自己的决心。
 
 8. 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》
 
 译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
 
 赏析：正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
    2.形容人穷的诗句   
 《诗经》中有一部分就是关于劳动人民的诗歌，比如我们语文课本中学过的《伐檀》： 
 
 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗.不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 
 
 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗.不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 
 
 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗.不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 
 
 还有一首也是比较出名的，《卖炭翁》 
 
 白居易 
 
 卖炭翁， 伐薪烧炭南山中. 
 
 满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑. 
 
 卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食. 
 
 可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒. 
 
 夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙. 
 
 牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇. 
 
 翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿. 
 
 手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北. 
 
 一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得. 
 
 半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直. 
 
 还有杜甫的“三吏”“三别”，即：《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》的简称.这六首诗是杜甫于乾元二年（759年）三月，有计划、有安排写成的作品.当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急.为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策.杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成这六首诗作.这次战争，与天宝年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力.所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，大骂“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线.百姓在难以忍受的残酷压迫下，妻劝夫，母送子，先后走上战场，有的老妪甚至献出了生命.杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时，以无限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的笔触，歌颂了广大的人民.“三吏”与“三别”，表现手法不尽相同，所谓“三吏夹带问答叙事，三别纯托送者行者之间”.在“三吏”中，因为夹带问答，所以杜甫本人出场；在“三别”中，因为通篇都是人物的独白，所以杜甫没有露面.从文学源流上看，“三吏”“三别”上承《诗经》、汉乐府风格，下启白居易诸人新乐府，是杜甫现实主义创造的一个顶点.悯农》 
 
 ——唐·李绅 
 
 其一 
 
 春种一粒粟，秋收万颗子. 
 
 四海无闲田，农夫犹饿死. 
 
 其二 
 
 锄禾日当午，汗滴禾下土. 
 
 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. 
 
 《田家》 
 
 ——唐·聂夷中 
 
 父耕原上田，子劚山下荒. 
 
 六月禾未秀，官家已修仓. 
 
 《浔溪棹歌》 
 
 ——清·董恂 
 
 米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿. 
 
 二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？ 
 
 《观刈麦》 
 
 ——唐·白居易 
 
 田家少闲月，五月人倍忙.夜来南风起，小麦覆陇黄.妇姑荷箪食，童稚携壶浆.相随饷田去，丁壮在南冈.足蒸暑土气，背灼炎天光.力尽不知热，但惜夏日长.复有贫妇人，抱子在背傍.右手秉遗穗，左臂悬敝筐.听其相顾言，闻者为悲伤.田家输税尽，拾此充饥肠.今我何功德，曾不事农桑.吏禄三百石，岁晏有余粮.念此私自愧，尽日不能忘.
    3.关于“贫穷”的诗句有哪些   
 1，六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。——出自唐代：高适《别董大二首》
 
 白话文释义：就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
 
 2，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——出自唐代：白居易《卖炭翁》
 
 白话文释义：满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
 
 3，老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。——出自唐代：杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
 
 白话文释义：老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！
 
 4，马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。——出自唐代：李白《醉后赠从甥高镇》
 
 白话文释义：我们骑着马在路上相逢，相互高揖马鞭问候，都是在外的游客，客中相见分外怜惜。想邀你一起击筑悲歌酣饮，击筑悲歌没问题，但正值我倾家荡产无酒钱。
 
 5，翠柏苦犹食，晨霞高可餐。世人共卤莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。——出自唐代：杜甫《空囊》
 
 白话文释义：纵然翠柏味苦，朝霞高高，也还可以当作饭餐。世人大多苟且偷生，我持节守道显得异常艰难。早晨开不了火，井水也冻了，夜来无衣难御寒。太贫穷了怕人笑话，袋中还是应该留下一文钱。
 
 6，强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋，溪声喧石滩。——出自金朝：元好问《倪庄中秋》
 
 白话文释义：不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来。不知不觉中慢慢的回忆童年，那时候怎么知道人生的艰难。早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。
 
 7，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？——出自唐代：杜甫《茅屋为秋风所破歌》
 
 白话文释义：布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
    4.关于“贫穷”的诗句有哪些   
 1、陶尽门前土，屋上无片瓦。
 
 ——《陶者》宋代：梅尧臣十指不沾泥，鳞鳞居大厦。译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的copy土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
 
 那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高bai楼大厦。2、书生自古不清贫，一笔文才天下匀。
 
 ——清代：黄景仁《书生自古不清贫》译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都du会分享。3、清贫聊自尔，素责将如何。
 
 ——唐代：孟郊 《立德新居》诗之三译文：你自己守着清贫吧，你的zhi素质和责任将怎么办呢？4、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——唐代：杜甫 《茅屋为秋风所破歌》译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。5、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
 
 ——魏晋：陶渊明《五dao柳先生传》译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
    5.描写“不甘贫穷”的诗句有哪些   
 描写“不甘贫穷”的诗句：
 
 1. 贫交行
 
 唐代：杜甫
 
 君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
 
 2. 汝坟贫女
 
 宋代：梅尧臣
 
 汝坟贫家女，行哭音凄怆。
 
 3. 观刈麦
 
 唐代：白居易
 
 复有贫妇人，抱子在其旁，
 
 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
 
 4. 客至
 
 唐代：杜甫
 
 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
 
 5. 桃花庵歌
 
 明代：唐寅
 
 车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
 
 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
 
 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
 
 不甘贫穷
 
 拼音：bú gān pín qióng 
 
 造句：
 
 (1) 你追我赶，谁也不甘贫穷。
 
 (2) 敌人不甘贫穷，妄想卷土重来。
 
 (3) 他是个不甘贫穷的小老虎。
 
 (4) 尽管家境贫寒，但在学习上他不甘贫穷。
 
 (5) 小红上进心很强，什么事也不甘贫穷。
 
 (6) 这个不甘贫穷的女强人又走了工作岗位。
 
 (7) 正是兵荒马乱之时，他也不甘贫穷，时不时的闹出一场场好戏。
 
 (8) 新中国的青少年，要有力争上游、不甘贫穷的精神。
 
 (9) 这道题我怎么也做不出来，搞得我寝不安席，不甘贫穷。
 
 (10) 许多话，像骨鲠在喉，不甘贫穷，不吐不快，不吐不甘！
 
 (11) 周总理生前为了国家大事，经常是不甘贫穷，食不甘味。
 
 (12) 近年来，他也不甘贫穷，往股市上投了一些钱，天天到股市上转一转，便有了喜怒哀乐。
 
 (13) 他永远都是不甘贫穷，总想和人要较量一下，比个高低。
 
 (14) 武警官兵在抗洪第一线个个骁勇善战，不甘贫穷。
 
 (15) 在事业上，他从来都是不甘贫穷的。
    6.请问有没有杜甫介绍自己的诗   
 咏怀古迹
 
 杜甫
 
 支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
 
 三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
 
 羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
 
 庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
 
 就是描述一个人在外四处流浪、漂泊的孤单寂寞的生活状态，这两句是互文，意思理解应该是统一的：支离漂泊东南西北天地风尘间，“支离”和“漂泊”都是指在外面闯荡的一种生活状态，“东西南北”自然代指整个外面的世界，风尘，人在外奔波被称为“风尘仆仆”。
 
 奉赠韦左丞丈二十二韵 
 
 杜甫 
 
 纨袴不饿死，儒冠多误身。 
 
 丈人试静听，贱子请具陈： 
 
 甫昔少年日，早充观国宾。 
 
 读书破万卷，下笔如有神。 
 
 赋料扬雄敌，诗看子建亲。 
 
 李邕求识面，王翰愿卜邻。 
 
 自谓颇挺出，立登要路津。 
 
 致君尧舜上，再使风俗淳。 
 
 此意竟萧条，行歌非隐沦。 
 
 骑驴十三载，旅食京华春。 
 
 朝扣富儿门，暮随肥马尘。 
 
 残杯与冷炙，到处潜悲辛。 
 
 主上顷见征，歘然欲求伸。 
 
 青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。 
 
 甚愧丈人厚，甚知丈人真。 
 
 每于百僚上，猥诵佳句新。 
 
 窃效贡公喜，难甘原宪贫。 
 
 焉能心怏怏？只是走踆踆. 
 
 今欲东入海，即将西去秦。 
 
 尚怜终南山，回首清渭滨。 
 
 常拟报一饭，况怀辞大臣。 
 
 白鸥没浩荡，万里谁能驯！ 
 
 在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
    7.杜甫的有关于关注国家命运,民间疾苦的诗句   
 1、《春望》唐代：杜甫 国破山河在，城春草木深。
 
 感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。
 
 白头搔更短，浑欲不胜簪。译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
 
 感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续到了现在，家书难得，一封抵得上万两黄金。
 
 愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直插不了簪了。2、《茅屋为秋风所破歌》唐代：杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
 
 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
 
 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
 
 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
 
 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！译文：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。
 
 茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
 
 南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。
 
 一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。
 
 孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。
 
 自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑！安稳得像是山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！3、《闻官军收河南河北》唐代：杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
 
 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
 
 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。译文：剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。
 
 高兴之余，泪满衣裳。回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。
 
 老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
 
 4、《石壕吏》唐代：杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
 
 吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。
 
 存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
 
 老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
 
 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
 
 译文：傍晚投宿石壕村，有差役夜里来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门查看。
 
 差役吼得是多么凶狠啊！老妇人是啼哭得多么可怜啊！听到老妇上前说：我的三个儿子去邺城服役。其中一个儿子捎信回来，说两个儿子刚刚战死了。
 
 活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的孙子。因为有孙子在，他母亲还没有离去，进进出出都没有一件完整的衣服。
 
 老妇虽然年老力衰，但请让我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。
 
 夜深了，说话的声音消失了，隐隐约约听到低微断续的哭声。天亮临走的时候，只同那个老翁告别。
 
 5、《新婚别》唐代：杜甫 兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。
 
 结发为妻子，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。
 
 君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜。
 
 父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。
 
 君今往死地，沈痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。
 
 勿为新婚念，努力事戎行。妇人在军中，兵气恐不扬。
 
 自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。
 
 仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望。
 
 译文：菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！ 把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！ 我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖； 昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线； 我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？ 我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面； 有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！ 你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间； 多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。 你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力； 我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
 
 唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣； 可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！ 你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双； 可人世间不如意的事儿。
    8.杜甫写自己怀才不遇的诗句   
 宿府 
 
 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七律】 
 
 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。 
 
 永夜角声悲自语，中天月色好谁看。 
 
 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。 
 
 已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。 
 
 登岳阳楼 
 
 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】 
 
 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 
 
 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 
 
 亲朋无一字，老病有孤舟。 
 
 戎马关山北，凭轩涕泗流。

2. 杜甫描写自己穷困潦倒的诗句

1. 关于穷困潦倒的诗句 
        关于穷困潦倒的诗句   1.形容“穷困潦倒”的诗句有哪些   
 1，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——出自唐代：白居易《卖炭翁》
 
 白话文释义：满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
 
 2，八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。——出自唐代：杜甫《茅屋为秋风所破歌》
 
 白话文释义：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。
 
 3，万里悲秋常作客，百年多病独登台。——出自唐代：杜甫《登高》
 
 白话文释义：悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
 
 4，人生到处萍飘泊。偶然相聚还离索。多病多愁，须信从来错。——出自宋代：苏轼《醉落魄》
 
 白话文释义：感叹人生到处漂泊，就像浮萍一样。虽然偶尔会相聚，但终究朋友还是要离散各地。这多愁多病的身体，在等待朋友的消息中愈发消瘦了。
 
 5，强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋，溪声喧石滩。——出自金朝：元好问《倪庄中秋》
 
 白话文释义：不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来。不知不觉中慢慢的回忆童年，那时候怎么知道人生的艰难。早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。
    2.形容以前风华正茂,现在穷困潦倒的诗句   
 《登高》唐杜甫 
 
 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回. 
 
 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来. 
 
 万里悲秋常作客，百年多病独登台. 
 
 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯.
 
 《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七律.前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致.首联为局部近景，颔联为整体远景.后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情.颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出；尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束.
    3.用什么诗句形容穷困潦倒   
 《登高》唐杜甫 
 
 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 
 
 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 
 
 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 
 
 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
 
 《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出；尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。
    4.穷困潦倒的古诗   
 1、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》
 
 译文：我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
 
 2、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》
 
 译文：历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
 
 3、我歌君起舞，潦倒略相同。——陈师道《除夜对酒赠少章》
 
 译文：我唱起歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的景况大致相同。
 
 4、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。——屈原《离骚》
 
 译文：忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
 
 5、制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——屈原《离骚》
 
 译文：我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
 
 6、家田输税尽，拾此充饥肠。——白居易《观刈麦》
 
 译文：为了缴税家田卖尽，靠捡麦穗填充饥肠。
 
 7、陶尽门前土，屋上无片瓦。——梅尧臣《陶者》
 
 译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
 
 8、税重多贫户，农饥足旱田。——《别州民》
 
 译文：因为税重，贫穷的农户很多；又因为旱田多，农民也有饥荒。
 
 9、到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。——张碧《农父》
 
 译文：到头来，丰收所得将会全被官家剥削去了。家中无法生活，不知哪一天就会把自己的妻子儿女卖掉呢！
 
 10、岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。——张籍《野老歌》
 
 译文：一年到头，家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面，只好叫儿子上山去拾橡子充饥。
    5.关于贫穷的诗句有哪些   
 1. 未曾清贫难成人，不经打击老天真。
 
 译文：以前没经历过贫穷难以成为有担当的人，不经历打击一直会很天真。
 
 2. 书生自古不清贫，一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》
 
 译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都会分享。
 
 3. 清贫聊自尔，素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
 
 译文：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢？
 
 4. 宁可清贫自乐，不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》
 
 译文：宁愿自娱自乐的贫穷，也不想有肮脏的钱来烦忧。
 
 5. 朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强！——《神童诗》
 
 译文：年轻的时候是田地里的牛郎，老了进了天子的朝堂，王侯将相本来没有区分出生，是男子就该自强。
 
 6. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
 
 译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。
 
 7. 贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》
 
 译文：贫穷低贱也不能动摇自己的决心。
 
 8. 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》
 
 译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
 
 赏析：正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
    6.用什么诗句形容穷困潦倒   
 《登高》唐杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
 
  无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。
 
  艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。《登高》是唐代伟大诗人杜甫于大历二年（767）秋天在夔州所作的一首七律。
 
 前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。
 
 后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出；尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。

3. 杜甫形容穷的诗句

1. 杜甫关于自己穷的诗句 
        杜甫关于自己穷的诗句   1.关于贫穷的诗句有哪些   
 1. 未曾清贫难成人，不经打击老天真。
 
 译文：以前没经历过贫穷难以成为有担当的人，不经历打击一直会很天真。
 
 2. 书生自古不清贫，一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》
 
 译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都会分享。
 
 3. 清贫聊自尔，素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
 
 译文：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢？
 
 4. 宁可清贫自乐，不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》
 
 译文：宁愿自娱自乐的贫穷，也不想有肮脏的钱来烦忧。
 
 5. 朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强！——《神童诗》
 
 译文：年轻的时候是田地里的牛郎，老了进了天子的朝堂，王侯将相本来没有区分出生，是男子就该自强。
 
 6. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
 
 译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。
 
 7. 贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》
 
 译文：贫穷低贱也不能动摇自己的决心。
 
 8. 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》
 
 译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
 
 赏析：正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
    2.形容人穷的诗句   
 《诗经》中有一部分就是关于劳动人民的诗歌，比如我们语文课本中学过的《伐檀》： 
 
 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗.不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 
 
 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗.不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 
 
 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗.不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 
 
 还有一首也是比较出名的，《卖炭翁》 
 
 白居易 
 
 卖炭翁， 伐薪烧炭南山中. 
 
 满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑. 
 
 卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食. 
 
 可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒. 
 
 夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙. 
 
 牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇. 
 
 翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿. 
 
 手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北. 
 
 一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得. 
 
 半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直. 
 
 还有杜甫的“三吏”“三别”，即：《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》的简称.这六首诗是杜甫于乾元二年（759年）三月，有计划、有安排写成的作品.当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急.为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策.杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成这六首诗作.这次战争，与天宝年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力.所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，大骂“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线.百姓在难以忍受的残酷压迫下，妻劝夫，母送子，先后走上战场，有的老妪甚至献出了生命.杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时，以无限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的笔触，歌颂了广大的人民.“三吏”与“三别”，表现手法不尽相同，所谓“三吏夹带问答叙事，三别纯托送者行者之间”.在“三吏”中，因为夹带问答，所以杜甫本人出场；在“三别”中，因为通篇都是人物的独白，所以杜甫没有露面.从文学源流上看，“三吏”“三别”上承《诗经》、汉乐府风格，下启白居易诸人新乐府，是杜甫现实主义创造的一个顶点.悯农》 
 
 ——唐·李绅 
 
 其一 
 
 春种一粒粟，秋收万颗子. 
 
 四海无闲田，农夫犹饿死. 
 
 其二 
 
 锄禾日当午，汗滴禾下土. 
 
 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. 
 
 《田家》 
 
 ——唐·聂夷中 
 
 父耕原上田，子劚山下荒. 
 
 六月禾未秀，官家已修仓. 
 
 《浔溪棹歌》 
 
 ——清·董恂 
 
 米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿. 
 
 二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？ 
 
 《观刈麦》 
 
 ——唐·白居易 
 
 田家少闲月，五月人倍忙.夜来南风起，小麦覆陇黄.妇姑荷箪食，童稚携壶浆.相随饷田去，丁壮在南冈.足蒸暑土气，背灼炎天光.力尽不知热，但惜夏日长.复有贫妇人，抱子在背傍.右手秉遗穗，左臂悬敝筐.听其相顾言，闻者为悲伤.田家输税尽，拾此充饥肠.今我何功德，曾不事农桑.吏禄三百石，岁晏有余粮.念此私自愧，尽日不能忘.
    3.关于“贫穷”的诗句有哪些   
 1，六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。——出自唐代：高适《别董大二首》
 
 白话文释义：就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
 
 2，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——出自唐代：白居易《卖炭翁》
 
 白话文释义：满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
 
 3，老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。——出自唐代：杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
 
 白话文释义：老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！
 
 4，马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。——出自唐代：李白《醉后赠从甥高镇》
 
 白话文释义：我们骑着马在路上相逢，相互高揖马鞭问候，都是在外的游客，客中相见分外怜惜。想邀你一起击筑悲歌酣饮，击筑悲歌没问题，但正值我倾家荡产无酒钱。
 
 5，翠柏苦犹食，晨霞高可餐。世人共卤莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。——出自唐代：杜甫《空囊》
 
 白话文释义：纵然翠柏味苦，朝霞高高，也还可以当作饭餐。世人大多苟且偷生，我持节守道显得异常艰难。早晨开不了火，井水也冻了，夜来无衣难御寒。太贫穷了怕人笑话，袋中还是应该留下一文钱。
 
 6，强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋，溪声喧石滩。——出自金朝：元好问《倪庄中秋》
 
 白话文释义：不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来。不知不觉中慢慢的回忆童年，那时候怎么知道人生的艰难。早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。
 
 7，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？——出自唐代：杜甫《茅屋为秋风所破歌》
 
 白话文释义：布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
    4.关于“贫穷”的诗句有哪些   
 1、陶尽门前土，屋上无片瓦。
 
 ——《陶者》宋代：梅尧臣十指不沾泥，鳞鳞居大厦。译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的copy土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
 
 那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高bai楼大厦。2、书生自古不清贫，一笔文才天下匀。
 
 ——清代：黄景仁《书生自古不清贫》译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都du会分享。3、清贫聊自尔，素责将如何。
 
 ——唐代：孟郊 《立德新居》诗之三译文：你自己守着清贫吧，你的zhi素质和责任将怎么办呢？4、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——唐代：杜甫 《茅屋为秋风所破歌》译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。5、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
 
 ——魏晋：陶渊明《五dao柳先生传》译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
    5.描写“不甘贫穷”的诗句有哪些   
 描写“不甘贫穷”的诗句：
 
 1. 贫交行
 
 唐代：杜甫
 
 君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
 
 2. 汝坟贫女
 
 宋代：梅尧臣
 
 汝坟贫家女，行哭音凄怆。
 
 3. 观刈麦
 
 唐代：白居易
 
 复有贫妇人，抱子在其旁，
 
 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
 
 4. 客至
 
 唐代：杜甫
 
 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
 
 5. 桃花庵歌
 
 明代：唐寅
 
 车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
 
 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
 
 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
 
 不甘贫穷
 
 拼音：bú gān pín qióng 
 
 造句：
 
 (1) 你追我赶，谁也不甘贫穷。
 
 (2) 敌人不甘贫穷，妄想卷土重来。
 
 (3) 他是个不甘贫穷的小老虎。
 
 (4) 尽管家境贫寒，但在学习上他不甘贫穷。
 
 (5) 小红上进心很强，什么事也不甘贫穷。
 
 (6) 这个不甘贫穷的女强人又走了工作岗位。
 
 (7) 正是兵荒马乱之时，他也不甘贫穷，时不时的闹出一场场好戏。
 
 (8) 新中国的青少年，要有力争上游、不甘贫穷的精神。
 
 (9) 这道题我怎么也做不出来，搞得我寝不安席，不甘贫穷。
 
 (10) 许多话，像骨鲠在喉，不甘贫穷，不吐不快，不吐不甘！
 
 (11) 周总理生前为了国家大事，经常是不甘贫穷，食不甘味。
 
 (12) 近年来，他也不甘贫穷，往股市上投了一些钱，天天到股市上转一转，便有了喜怒哀乐。
 
 (13) 他永远都是不甘贫穷，总想和人要较量一下，比个高低。
 
 (14) 武警官兵在抗洪第一线个个骁勇善战，不甘贫穷。
 
 (15) 在事业上，他从来都是不甘贫穷的。
    6.请问有没有杜甫介绍自己的诗   
 咏怀古迹
 
 杜甫
 
 支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
 
 三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
 
 羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
 
 庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
 
 就是描述一个人在外四处流浪、漂泊的孤单寂寞的生活状态，这两句是互文，意思理解应该是统一的：支离漂泊东南西北天地风尘间，“支离”和“漂泊”都是指在外面闯荡的一种生活状态，“东西南北”自然代指整个外面的世界，风尘，人在外奔波被称为“风尘仆仆”。
 
 奉赠韦左丞丈二十二韵 
 
 杜甫 
 
 纨袴不饿死，儒冠多误身。 
 
 丈人试静听，贱子请具陈： 
 
 甫昔少年日，早充观国宾。 
 
 读书破万卷，下笔如有神。 
 
 赋料扬雄敌，诗看子建亲。 
 
 李邕求识面，王翰愿卜邻。 
 
 自谓颇挺出，立登要路津。 
 
 致君尧舜上，再使风俗淳。 
 
 此意竟萧条，行歌非隐沦。 
 
 骑驴十三载，旅食京华春。 
 
 朝扣富儿门，暮随肥马尘。 
 
 残杯与冷炙，到处潜悲辛。 
 
 主上顷见征，歘然欲求伸。 
 
 青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。 
 
 甚愧丈人厚，甚知丈人真。 
 
 每于百僚上，猥诵佳句新。 
 
 窃效贡公喜，难甘原宪贫。 
 
 焉能心怏怏？只是走踆踆. 
 
 今欲东入海，即将西去秦。 
 
 尚怜终南山，回首清渭滨。 
 
 常拟报一饭，况怀辞大臣。 
 
 白鸥没浩荡，万里谁能驯！ 
 
 在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
    7.杜甫的有关于关注国家命运,民间疾苦的诗句   
 1、《春望》唐代：杜甫 国破山河在，城春草木深。
 
 感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。
 
 白头搔更短，浑欲不胜簪。译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
 
 感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续到了现在，家书难得，一封抵得上万两黄金。
 
 愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直插不了簪了。2、《茅屋为秋风所破歌》唐代：杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
 
 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
 
 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
 
 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
 
 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！译文：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。
 
 茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
 
 南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。
 
 一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。
 
 孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。
 
 自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑！安稳得像是山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！3、《闻官军收河南河北》唐代：杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
 
 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
 
 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。译文：剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。
 
 高兴之余，泪满衣裳。回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。
 
 老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
 
 4、《石壕吏》唐代：杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
 
 吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。
 
 存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
 
 老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
 
 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
 
 译文：傍晚投宿石壕村，有差役夜里来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门查看。
 
 差役吼得是多么凶狠啊！老妇人是啼哭得多么可怜啊！听到老妇上前说：我的三个儿子去邺城服役。其中一个儿子捎信回来，说两个儿子刚刚战死了。
 
 活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的孙子。因为有孙子在，他母亲还没有离去，进进出出都没有一件完整的衣服。
 
 老妇虽然年老力衰，但请让我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。
 
 夜深了，说话的声音消失了，隐隐约约听到低微断续的哭声。天亮临走的时候，只同那个老翁告别。
 
 5、《新婚别》唐代：杜甫 兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。
 
 结发为妻子，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。
 
 君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜。
 
 父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。
 
 君今往死地，沈痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。
 
 勿为新婚念，努力事戎行。妇人在军中，兵气恐不扬。
 
 自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。
 
 仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望。
 
 译文：菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！ 把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！ 我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖； 昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线； 我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？ 我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面； 有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！ 你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间； 多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。 你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力； 我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
 
 唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣； 可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！ 你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双； 可人世间不如意的事儿。
    8.杜甫写自己怀才不遇的诗句   
 宿府 
 
 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七律】 
 
 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。 
 
 永夜角声悲自语，中天月色好谁看。 
 
 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。 
 
 已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。 
 
 登岳阳楼 
 
 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】 
 
 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 
 
 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 
 
 亲朋无一字，老病有孤舟。 
 
 戎马关山北，凭轩涕泗流。

4. 杜甫生活贫穷的诗句

1. 关于生活贫穷的诗句 
        关于生活贫穷的诗句   1.关于贫穷的诗句有哪些   
 1. 未曾清贫难成人，不经打击老天真。
 
 译文：以前没经历过贫穷难以成为有担当的人，不经历打击一直会很天真。
 
 2. 书生自古不清贫，一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》
 
 译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都会分享。
 
 3. 清贫聊自尔，素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
 
 译文：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢？
 
 4. 宁可清贫自乐，不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》
 
 译文：宁愿自娱自乐的贫穷，也不想有肮脏的钱来烦忧。
 
 5. 朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强！——《神童诗》
 
 译文：年轻的时候是田地里的牛郎，老了进了天子的朝堂，王侯将相本来没有区分出生，是男子就该自强。
 
 6. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
 
 译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。
 
 7. 贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》
 
 译文：贫穷低贱也不能动摇自己的决心。
 
 8. 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》
 
 译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
 
 赏析：正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
    2.关于“贫穷”的诗句有哪些   
 1，六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。——出自唐代：高适《别董大二首》
 
 白话文释义：就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
 
 2，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——出自唐代：白居易《卖炭翁》
 
 白话文释义：满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
 
 3，老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。——出自唐代：杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
 
 白话文释义：老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！
 
 4，马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。——出自唐代：李白《醉后赠从甥高镇》
 
 白话文释义：我们骑着马在路上相逢，相互高揖马鞭问候，都是在外的游客，客中相见分外怜惜。想邀你一起击筑悲歌酣饮，击筑悲歌没问题，但正值我倾家荡产无酒钱。
 
 5，翠柏苦犹食，晨霞高可餐。世人共卤莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。——出自唐代：杜甫《空囊》
 
 白话文释义：纵然翠柏味苦，朝霞高高，也还可以当作饭餐。世人大多苟且偷生，我持节守道显得异常艰难。早晨开不了火，井水也冻了，夜来无衣难御寒。太贫穷了怕人笑话，袋中还是应该留下一文钱。
 
 6，强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋，溪声喧石滩。——出自金朝：元好问《倪庄中秋》
 
 白话文释义：不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来。不知不觉中慢慢的回忆童年，那时候怎么知道人生的艰难。早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。
 
 7，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？——出自唐代：杜甫《茅屋为秋风所破歌》
 
 白话文释义：布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
    3.有关贫困的诗句   
 人生莫受老来贫。
 
  清·曹雪芹《红楼梦》第五回。本句大意是：人的一生不要遭受年老时的贫困。
 
 人到了年老之时，精力衰竭，要干什么也干不动，对外界困苦的抵抗能力也大大减弱，在这个时候再遭受贫困，定然在精神和肉体上备受折磨和痛苦，这句可用来说明年老时遭受贫困是很不幸的；也可用来说明年轻时不可碌碌无为或享乐糜费，以致年老时遭受贫困。 清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》 贫困能造就男子气概。
 
  贫困名言古罗马诗人 卢卡努斯 贫困教会贫困者一切。古罗马戏剧作家 普拉图斯 吝啬鬼永远处在贫困中。
 
 古罗马诗人 贺拉斯 上无片瓦，下无立锥之地。 《唐书》形容一无所有，贫困到了极点。
 
  《唐书》 《唐书》 苗疏税多不得食，输人官仓化为土。 关于贫困的名言 唐·张籍《野老歌》。
 
 输：缴纳，献纳。这两句大意是：由于遭到天灾，地里禾苗稀疏，而赋税又极其繁重，秋天所收获的有限的一点粮食，全都要用以交纳租税，送到官仓之中，任其霉烂，化为尘土，而自己却衣食无着。
 
 诗句以平易晓畅的语言，采用强烈对比的方式，表现租税繁重，民不聊生的情形。“苗疏”与“税多”的对比，“不得食”与“化为土”的对比，都加强了表达效果，越发深刻地揭示出赋税之繁重和劳动人民生活处境之艰辛。
 
 可用于表现旧社会农民极端贫困的生活境况。 唐代诗人 张籍 《野老歌》 到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。
 
  唐·张碧《农父》。这两句大意是：自己一年到头辛劳耕作，结果田里所收粮食全都用以交纳租税，致使一家人无法维持起码的生活，连自身尚且难以活命，妻子儿女更不知要抛到哪里去了。
 
 可用于反映旧社会劳动人民遭受残酷盘剥，生活极端贫困的情形。 唐代诗人 张碧 《农父》 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
 
  唐·元稹《遣悲怀》。甘：觉得味甜。
 
 藿（huò获）：豆叶。仰：依靠。
 
 这两句大意是，采点豆叶之类的野菜充饥，觉得味道香甜，添点落叶作柴，全靠那棵古槐。这是元稹回忆当年与亡妻贫困度日的情景，字里行间，流露出对亡妻安于贫困生活的深情赞美。
 
 这两句诗所反映的景况，与杜荀鹤《山中寡妇》中“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”相近，后者是直陈劳动人民苦不堪言的生活，前者还反映了一种安贫乐道的生活态度。阅读作品或反映生活，应注意这种同中之异。
 
  唐代诗人 元稹 《遣悲怀》 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》。
 
 衾：（qīn钦）：被子。恶（wù悟）卧：厌恶睡，不愿睡。
 
 这两句大意是：一条盖了多年的破布被冰冷似铁。不懂事的娇儿不愿意躺进既冷又硬的被子里，胡乱踢蹬，把被里子也给踢裂了。
 
 诗句通过“娇儿恶卧”这一生动的细节描写，不仅把一个不懂事的小儿不肯钻进冷被窝的稚气动作活画出来，也使我们看到诗人生活已经陷入十分贫困的境地。 唐代诗人 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。
 
  贫困名言 宋·苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》。食破砚：靠一只破砚吃饭，意思是说只靠写作维持生活。
 
 尔来：近来。这两句大意是：我一生没有田产家财，只靠一只破砚维持生活，可是近来连破砚也已枯干，磨不出墨来了。
 
 作者一生不置产业，只凭写作诗文维持生活，后来一贬再贬，处境更加艰难，愁思郁结，连诗文也写不出来了。这是作者要吐露的心里话，可是他却以“食破砚”、“砚枯磨不出”这种具有象征意义的语言进行表达，赋予抽象的思想以鲜明可感的具体形象，这种写作方法是能够给我们以有益的启示的。
 
 可用来描写失志知识分子生活窘困的情形。 北宋文学家 苏轼 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》 贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。
 
 英国历史学家 托·富勒 不用劳力而获得的东西，只有“贫困”。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 只有贫困才能逼出技艺，它是劳动之师。
 
 古希腊诗人 忒奥克里托斯 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 关于贫困的名言 春秋·孔子《论语·学而》。
 
 饭：用如动词，吃。疏食：粗糙的食物。
 
 肱（gong公）：胳膊上从肩到肘的部位，此处泛指胳膊。这几句大意是：吃粗粮，饮白水，弯着胳膊当枕头，这里面也自有乐趣。
 
 原文是孔子表白自己安于贫困的生活，不贪求富贵，虽生活条件很艰苦，但能在学习中得到乐趣。现在可用于形容有些人安于艰苦的生活环境。
 
  春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语·学而》 志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。英国历史学家 托·富勒 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
 
 德国剧作家、诗人、思想家 歌德 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林 贫困，你是人类艺术的源泉，你将伟大的灵感赐予诗人。
 
  贫困名言爱·穆尔 君子之处世也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。 清·颜元《颜李遗书·颜习斋先生年谱》。
 
 君子道：道德尚的人。甘：心甘情愿。
 
 斯：这样。失：过错，失误。
 
 这几句大意是：君子的处世态度是甘心于穿劣质衣服，甘心于吃粗荼淡饭，甘心于艰苦贵动，这样就不会有什么过错了。这几句是作为君子的道德标。
    4.描写穷苦生活诗句   
 《诗经》中有一部分就是关于劳动人民的诗歌，比如我们语文课本中学过的《伐檀》： 
 
 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 
 
 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗。不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 
 
 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 
 
 还有一首也是比较出名的，《卖炭翁》 
 
 白居易 
 
 卖炭翁， 伐薪烧炭南山中。 
 
 满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑。 
 
 卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食。 
 
 可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒。 
 
 夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙。 
 
 牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇。 
 
 翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿。 
 
 手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北。 
 
 一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得。 
 
 半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直。 
 
 还有杜甫的“三吏”“三别”，即：《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》的简称。这六首诗是杜甫于乾元二年（759年）三月，有计划、有安排写成的作品。当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急。为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成这六首诗作。这次战争，与天宝年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力。所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，大骂“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。百姓在难以忍受的残酷压迫下，妻劝夫，母送子，先后走上战场，有的老妪甚至献出了生命。杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时，以无限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的笔触，歌颂了广大的人民。“三吏”与“三别”，表现手法不尽相同，所谓“三吏夹带问答叙事，三别纯托送者行者之间”。在“三吏”中，因为夹带问答，所以杜甫本人出场；在“三别”中，因为通篇都是人物的独白，所以杜甫没有露面。从文学源流上看，“三吏”“三别”上承《诗经》、汉乐府风格，下启白居易诸人新乐府，是杜甫现实主义创造的一个顶点。悯农》 
 
 ——唐·李绅 
 
 其一 
 
 春种一粒粟，秋收万颗子。 
 
 四海无闲田，农夫犹饿死。 
 
 其二 
 
 锄禾日当午，汗滴禾下土。 
 
 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 
 
 《田家》 
 
 ——唐·聂夷中 
 
 父耕原上田，子劚山下荒。 
 
 六月禾未秀，官家已修仓。 
 
 《浔溪棹歌》 
 
 ——清·董恂 
 
 米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿。 
 
 二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？ 
 
 《观刈麦》 
 
 ——唐·白居易 
 
 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
    5.写农人生活贫苦的诗句   
 悯农》 
 
 ——唐·李绅 
 
 其一 
 
 春种一粒粟，秋收万颗子。 
 
 四海无闲田，农夫犹饿死。 
 
 其二 
 
 锄禾日当午，汗滴禾下土。 
 
 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 
 
 《田家》 
 
 ——唐·聂夷中 
 
 父耕原上田，子劚山下荒。 
 
 六月禾未秀，官家已修仓。 
 
 《浔溪棹歌》 
 
 ——清·董恂 
 
 米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿。 
 
 二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？ 
 
 《观刈麦》 
 
 ——唐·白居易 
 
 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
    6.关于“贫穷”的诗句有哪些   
 1、悯农宋代：杨万里稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。
 
 已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。译文：稻田因天气大旱而没有多少成熟的，荞麦也因为寒霜来得太早而没了收成。
 
 农民们早就料到今年要忍饥挨饿过日子了，却偏偏又赶上今年闰了一个月，挨饿的日子就更长了。2、悯农其一唐代：李绅春种一粒粟，秋收万颗子。
 
 四海无闲田，农夫犹饿死。译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
 
 普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。3、陶者宋代：梅尧臣陶尽门前土，屋上无片瓦。
 
 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
 
 那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。4、农家唐代：颜仁郁半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
 
 时人不识农家苦，将谓田中谷自生。译文：半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。
 
 一般人不知道种田人的辛苦，竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。5、悯农其二锄禾日当午，汗滴禾下土。
 
 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？。
    7.有关穷人的诗句   
 1、清贫聊自尔，素责将如何。——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
 
 译文：清贫你自己守着吧，你的素质和责任将怎么办呢？
 
 2、布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。——唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
 
 译文：布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。可怜的小孩晚上踢被把被子踢坏了。
 
 3、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
 
 译文：有钱人家家里酒肉吃不完都放臭了，而道路上却暴露着冻饿致死的人的白骨。
 
 4、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——唐 白居易《卖炭翁》
 
 译文：可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，希望天气更冷。
 
 5、兀兀遂至今，忍为尘埃没。——唐 杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
 
 译文：到现在还穷困潦倒，也不忍心被埋没在尘埃里。
    8.求描写生活落魄的诗句   
 1，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——出自唐代：白居易《卖炭翁》
 
 白话文释义：满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
 
 2，老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。——出自唐代：杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
 
 白话文释义：老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！
 
 3，翠柏苦犹食，晨霞高可餐。世人共卤莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。——出自唐代：杜甫《空囊》
 
 白话文释义：纵然翠柏味苦，朝霞高高，也还可以当作饭餐。世人大多苟且偷生，我持节守道显得异常艰难。早晨开不了火，井水也冻了，夜来无衣难御寒。太贫穷了怕人笑话，袋中还是应该留下一文钱。
 
 4，八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。——出自唐代：杜甫《茅屋为秋风所破歌》
 
 白话文释义：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。
 
 5，强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋，溪声喧石滩。——出自金朝：元好问《倪庄中秋》
 
 白话文释义：不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来。不知不觉中慢慢的回忆童年，那时候怎么知道人生的艰难。早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。

5. 表现自己穷的诗句

1. 杜甫关于自己穷的诗句 
        杜甫关于自己穷的诗句   1.关于贫穷的诗句有哪些   
 1. 未曾清贫难成人，不经打击老天真。
 
 译文：以前没经历过贫穷难以成为有担当的人，不经历打击一直会很天真。
 
 2. 书生自古不清贫，一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》
 
 译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都会分享。
 
 3. 清贫聊自尔，素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
 
 译文：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢？
 
 4. 宁可清贫自乐，不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》
 
 译文：宁愿自娱自乐的贫穷，也不想有肮脏的钱来烦忧。
 
 5. 朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强！——《神童诗》
 
 译文：年轻的时候是田地里的牛郎，老了进了天子的朝堂，王侯将相本来没有区分出生，是男子就该自强。
 
 6. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
 
 译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。
 
 7. 贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》
 
 译文：贫穷低贱也不能动摇自己的决心。
 
 8. 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》
 
 译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
 
 赏析：正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
    2.形容人穷的诗句   
 《诗经》中有一部分就是关于劳动人民的诗歌，比如我们语文课本中学过的《伐檀》： 
 
 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗.不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 
 
 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗.不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 
 
 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗.不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 
 
 还有一首也是比较出名的，《卖炭翁》 
 
 白居易 
 
 卖炭翁， 伐薪烧炭南山中. 
 
 满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑. 
 
 卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食. 
 
 可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒. 
 
 夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙. 
 
 牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇. 
 
 翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿. 
 
 手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北. 
 
 一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得. 
 
 半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直. 
 
 还有杜甫的“三吏”“三别”，即：《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》的简称.这六首诗是杜甫于乾元二年（759年）三月，有计划、有安排写成的作品.当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急.为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策.杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成这六首诗作.这次战争，与天宝年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力.所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，大骂“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线.百姓在难以忍受的残酷压迫下，妻劝夫，母送子，先后走上战场，有的老妪甚至献出了生命.杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时，以无限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的笔触，歌颂了广大的人民.“三吏”与“三别”，表现手法不尽相同，所谓“三吏夹带问答叙事，三别纯托送者行者之间”.在“三吏”中，因为夹带问答，所以杜甫本人出场；在“三别”中，因为通篇都是人物的独白，所以杜甫没有露面.从文学源流上看，“三吏”“三别”上承《诗经》、汉乐府风格，下启白居易诸人新乐府，是杜甫现实主义创造的一个顶点.悯农》 
 
 ——唐·李绅 
 
 其一 
 
 春种一粒粟，秋收万颗子. 
 
 四海无闲田，农夫犹饿死. 
 
 其二 
 
 锄禾日当午，汗滴禾下土. 
 
 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. 
 
 《田家》 
 
 ——唐·聂夷中 
 
 父耕原上田，子劚山下荒. 
 
 六月禾未秀，官家已修仓. 
 
 《浔溪棹歌》 
 
 ——清·董恂 
 
 米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿. 
 
 二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？ 
 
 《观刈麦》 
 
 ——唐·白居易 
 
 田家少闲月，五月人倍忙.夜来南风起，小麦覆陇黄.妇姑荷箪食，童稚携壶浆.相随饷田去，丁壮在南冈.足蒸暑土气，背灼炎天光.力尽不知热，但惜夏日长.复有贫妇人，抱子在背傍.右手秉遗穗，左臂悬敝筐.听其相顾言，闻者为悲伤.田家输税尽，拾此充饥肠.今我何功德，曾不事农桑.吏禄三百石，岁晏有余粮.念此私自愧，尽日不能忘.
    3.关于“贫穷”的诗句有哪些   
 1，六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。——出自唐代：高适《别董大二首》
 
 白话文释义：就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
 
 2，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——出自唐代：白居易《卖炭翁》
 
 白话文释义：满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
 
 3，老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。——出自唐代：杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
 
 白话文释义：老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！
 
 4，马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。——出自唐代：李白《醉后赠从甥高镇》
 
 白话文释义：我们骑着马在路上相逢，相互高揖马鞭问候，都是在外的游客，客中相见分外怜惜。想邀你一起击筑悲歌酣饮，击筑悲歌没问题，但正值我倾家荡产无酒钱。
 
 5，翠柏苦犹食，晨霞高可餐。世人共卤莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。——出自唐代：杜甫《空囊》
 
 白话文释义：纵然翠柏味苦，朝霞高高，也还可以当作饭餐。世人大多苟且偷生，我持节守道显得异常艰难。早晨开不了火，井水也冻了，夜来无衣难御寒。太贫穷了怕人笑话，袋中还是应该留下一文钱。
 
 6，强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋，溪声喧石滩。——出自金朝：元好问《倪庄中秋》
 
 白话文释义：不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来。不知不觉中慢慢的回忆童年，那时候怎么知道人生的艰难。早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。
 
 7，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？——出自唐代：杜甫《茅屋为秋风所破歌》
 
 白话文释义：布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
    4.关于“贫穷”的诗句有哪些   
 1、陶尽门前土，屋上无片瓦。
 
 ——《陶者》宋代：梅尧臣十指不沾泥，鳞鳞居大厦。译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的copy土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
 
 那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高bai楼大厦。2、书生自古不清贫，一笔文才天下匀。
 
 ——清代：黄景仁《书生自古不清贫》译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都du会分享。3、清贫聊自尔，素责将如何。
 
 ——唐代：孟郊 《立德新居》诗之三译文：你自己守着清贫吧，你的zhi素质和责任将怎么办呢？4、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——唐代：杜甫 《茅屋为秋风所破歌》译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。5、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
 
 ——魏晋：陶渊明《五dao柳先生传》译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
    5.描写“不甘贫穷”的诗句有哪些   
 描写“不甘贫穷”的诗句：
 
 1. 贫交行
 
 唐代：杜甫
 
 君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
 
 2. 汝坟贫女
 
 宋代：梅尧臣
 
 汝坟贫家女，行哭音凄怆。
 
 3. 观刈麦
 
 唐代：白居易
 
 复有贫妇人，抱子在其旁，
 
 右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
 
 4. 客至
 
 唐代：杜甫
 
 盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
 
 5. 桃花庵歌
 
 明代：唐寅
 
 车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
 
 若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
 
 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
 
 不甘贫穷
 
 拼音：bú gān pín qióng 
 
 造句：
 
 (1) 你追我赶，谁也不甘贫穷。
 
 (2) 敌人不甘贫穷，妄想卷土重来。
 
 (3) 他是个不甘贫穷的小老虎。
 
 (4) 尽管家境贫寒，但在学习上他不甘贫穷。
 
 (5) 小红上进心很强，什么事也不甘贫穷。
 
 (6) 这个不甘贫穷的女强人又走了工作岗位。
 
 (7) 正是兵荒马乱之时，他也不甘贫穷，时不时的闹出一场场好戏。
 
 (8) 新中国的青少年，要有力争上游、不甘贫穷的精神。
 
 (9) 这道题我怎么也做不出来，搞得我寝不安席，不甘贫穷。
 
 (10) 许多话，像骨鲠在喉，不甘贫穷，不吐不快，不吐不甘！
 
 (11) 周总理生前为了国家大事，经常是不甘贫穷，食不甘味。
 
 (12) 近年来，他也不甘贫穷，往股市上投了一些钱，天天到股市上转一转，便有了喜怒哀乐。
 
 (13) 他永远都是不甘贫穷，总想和人要较量一下，比个高低。
 
 (14) 武警官兵在抗洪第一线个个骁勇善战，不甘贫穷。
 
 (15) 在事业上，他从来都是不甘贫穷的。
    6.请问有没有杜甫介绍自己的诗   
 咏怀古迹
 
 杜甫
 
 支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
 
 三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
 
 羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
 
 庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
 
 就是描述一个人在外四处流浪、漂泊的孤单寂寞的生活状态，这两句是互文，意思理解应该是统一的：支离漂泊东南西北天地风尘间，“支离”和“漂泊”都是指在外面闯荡的一种生活状态，“东西南北”自然代指整个外面的世界，风尘，人在外奔波被称为“风尘仆仆”。
 
 奉赠韦左丞丈二十二韵 
 
 杜甫 
 
 纨袴不饿死，儒冠多误身。 
 
 丈人试静听，贱子请具陈： 
 
 甫昔少年日，早充观国宾。 
 
 读书破万卷，下笔如有神。 
 
 赋料扬雄敌，诗看子建亲。 
 
 李邕求识面，王翰愿卜邻。 
 
 自谓颇挺出，立登要路津。 
 
 致君尧舜上，再使风俗淳。 
 
 此意竟萧条，行歌非隐沦。 
 
 骑驴十三载，旅食京华春。 
 
 朝扣富儿门，暮随肥马尘。 
 
 残杯与冷炙，到处潜悲辛。 
 
 主上顷见征，歘然欲求伸。 
 
 青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。 
 
 甚愧丈人厚，甚知丈人真。 
 
 每于百僚上，猥诵佳句新。 
 
 窃效贡公喜，难甘原宪贫。 
 
 焉能心怏怏？只是走踆踆. 
 
 今欲东入海，即将西去秦。 
 
 尚怜终南山，回首清渭滨。 
 
 常拟报一饭，况怀辞大臣。 
 
 白鸥没浩荡，万里谁能驯！ 
 
 在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
    7.杜甫的有关于关注国家命运,民间疾苦的诗句   
 1、《春望》唐代：杜甫 国破山河在，城春草木深。
 
 感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。
 
 白头搔更短，浑欲不胜簪。译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
 
 感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续到了现在，家书难得，一封抵得上万两黄金。
 
 愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直插不了簪了。2、《茅屋为秋风所破歌》唐代：杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
 
 茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
 
 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
 
 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
 
 自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！译文：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。
 
 茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
 
 南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。
 
 一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。
 
 孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。
 
 自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑！安稳得像是山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！3、《闻官军收河南河北》唐代：杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
 
 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
 
 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。译文：剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。
 
 高兴之余，泪满衣裳。回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。
 
 老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
 
 4、《石壕吏》唐代：杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
 
 吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。
 
 存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
 
 老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
 
 夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
 
 译文：傍晚投宿石壕村，有差役夜里来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门查看。
 
 差役吼得是多么凶狠啊！老妇人是啼哭得多么可怜啊！听到老妇上前说：我的三个儿子去邺城服役。其中一个儿子捎信回来，说两个儿子刚刚战死了。
 
 活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的孙子。因为有孙子在，他母亲还没有离去，进进出出都没有一件完整的衣服。
 
 老妇虽然年老力衰，但请让我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。
 
 夜深了，说话的声音消失了，隐隐约约听到低微断续的哭声。天亮临走的时候，只同那个老翁告别。
 
 5、《新婚别》唐代：杜甫 兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。
 
 结发为妻子，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。
 
 君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜。
 
 父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。
 
 君今往死地，沈痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。
 
 勿为新婚念，努力事戎行。妇人在军中，兵气恐不扬。
 
 自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。
 
 仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望。
 
 译文：菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！ 把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！ 我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖； 昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线； 我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？ 我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面； 有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！ 你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间； 多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。 你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力； 我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
 
 唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣； 可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！ 你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双； 可人世间不如意的事儿。
    8.杜甫写自己怀才不遇的诗句   
 宿府 
 
 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七律】 
 
 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。 
 
 永夜角声悲自语，中天月色好谁看。 
 
 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。 
 
 已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。 
 
 登岳阳楼 
 
 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】 
 
 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 
 
 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 
 
 亲朋无一字，老病有孤舟。 
 
 戎马关山北，凭轩涕泗流。

6. 关于穷的诗句

1. 关于穷的诗句 
        关于穷的诗句   1.    关于贫穷的诗句有哪些   
     1. 未曾清贫难成人，不经打击老天真。
 
 译文：以前没经历过贫穷难以成为有担当的人，不经历打击一直会很天真。
 
 2. 书生自古不清贫，一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》
 
 译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都会分享。
 
 3. 清贫聊自尔，素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
 
 译文：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢？
 
 4. 宁可清贫自乐，不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》
 
 译文：宁愿自娱自乐的贫穷，也不想有肮脏的钱来烦忧。
 
 5. 朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强！——《神童诗》
 
 译文：年轻的时候是田地里的牛郎，老了进了天子的朝堂，王侯将相本来没有区分出生，是男子就该自强。
 
 6. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
 
 译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。
 
 7. 贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》
 
 译文：贫穷低贱也不能动摇自己的决心。
 
 8. 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》
 
 译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
 
 赏析：正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
    2.    形容人穷的诗句   
     《诗经》中有一部分就是关于劳动人民的诗歌，比如我们语文课本中学过的《伐檀》： 
 
 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗.不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 
 
 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗.不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 
 
 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗.不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 
 
 还有一首也是比较出名的，《卖炭翁》 
 
 白居易 
 
 卖炭翁， 伐薪烧炭南山中. 
 
 满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑. 
 
 卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食. 
 
 可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒. 
 
 夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙. 
 
 牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇. 
 
 翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿. 
 
 手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北. 
 
 一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得. 
 
 半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直. 
 
 还有杜甫的“三吏”“三别”，即：《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》的简称.这六首诗是杜甫于乾元二年（759年）三月，有计划、有安排写成的作品.当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急.为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策.杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成这六首诗作.这次战争，与天宝年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力.所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，大骂“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线.百姓在难以忍受的残酷压迫下，妻劝夫，母送子，先后走上战场，有的老妪甚至献出了生命.杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时，以无限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的笔触，歌颂了广大的人民.“三吏”与“三别”，表现手法不尽相同，所谓“三吏夹带问答叙事，三别纯托送者行者之间”.在“三吏”中，因为夹带问答，所以杜甫本人出场；在“三别”中，因为通篇都是人物的独白，所以杜甫没有露面.从文学源流上看，“三吏”“三别”上承《诗经》、汉乐府风格，下启白居易诸人新乐府，是杜甫现实主义创造的一个顶点.悯农》 
 
 ——唐·李绅 
 
 其一 
 
 春种一粒粟，秋收万颗子. 
 
 四海无闲田，农夫犹饿死. 
 
 其二 
 
 锄禾日当午，汗滴禾下土. 
 
 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. 
 
 《田家》 
 
 ——唐·聂夷中 
 
 父耕原上田，子劚山下荒. 
 
 六月禾未秀，官家已修仓. 
 
 《浔溪棹歌》 
 
 ——清·董恂 
 
 米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿. 
 
 二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？ 
 
 《观刈麦》 
 
 ——唐·白居易 
 
 田家少闲月，五月人倍忙.夜来南风起，小麦覆陇黄.妇姑荷箪食，童稚携壶浆.相随饷田去，丁壮在南冈.足蒸暑土气，背灼炎天光.力尽不知热，但惜夏日长.复有贫妇人，抱子在背傍.右手秉遗穗，左臂悬敝筐.听其相顾言，闻者为悲伤.田家输税尽，拾此充饥肠.今我何功德，曾不事农桑.吏禄三百石，岁晏有余粮.念此私自愧，尽日不能忘.
    3.    关于“贫穷”的诗句有哪些   
     1，六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。——出自唐代：高适《别董大二首》
 
 白话文释义：就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
 
 2，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——出自唐代：白居易《卖炭翁》
 
 白话文释义：满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
 
 3，老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。——出自唐代：杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
 
 白话文释义：老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！
 
 4，马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。——出自唐代：李白《醉后赠从甥高镇》
 
 白话文释义：我们骑着马在路上相逢，相互高揖马鞭问候，都是在外的游客，客中相见分外怜惜。想邀你一起击筑悲歌酣饮，击筑悲歌没问题，但正值我倾家荡产无酒钱。
 
 5，翠柏苦犹食，晨霞高可餐。世人共卤莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。——出自唐代：杜甫《空囊》
 
 白话文释义：纵然翠柏味苦，朝霞高高，也还可以当作饭餐。世人大多苟且偷生，我持节守道显得异常艰难。早晨开不了火，井水也冻了，夜来无衣难御寒。太贫穷了怕人笑话，袋中还是应该留下一文钱。
 
 6，强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋，溪声喧石滩。——出自金朝：元好问《倪庄中秋》
 
 白话文释义：不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来。不知不觉中慢慢的回忆童年，那时候怎么知道人生的艰难。早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。
 
 7，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？——出自唐代：杜甫《茅屋为秋风所破歌》
 
 白话文释义：布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
    4.    关于“贫穷”的诗句有哪些   
     1、陶尽门前土，屋上无片瓦。
 
 ——《陶者》宋代：梅尧臣十指不沾泥，鳞鳞居大厦。译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的copy土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
 
 那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高bai楼大厦。2、书生自古不清贫，一笔文才天下匀。
 
 ——清代：黄景仁《书生自古不清贫》译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都du会分享。3、清贫聊自尔，素责将如何。
 
 ——唐代：孟郊 《立德新居》诗之三译文：你自己守着清贫吧，你的zhi素质和责任将怎么办呢？4、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——唐代：杜甫 《茅屋为秋风所破歌》译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。5、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
 
 ——魏晋：陶渊明《五dao柳先生传》译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
    5.    有关贫穷的诗句   
     未曾清贫难成人，不经打击老天真。
 
 书生自古不清贫，一笔文才天下匀。——清 黄景仁《书生自古不清贫》
 
 清贫聊自尔，素责将如何。——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
 
 宁可清贫自乐，不作浊富多忧。 ——释道元《景德传灯录》
 
 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强！——《神童诗》
 
 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 ——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
 
 贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》
 
 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——陶渊明的《五柳先生传》
    6.    【描写穷苦的诗句】   
     1唐朝李申：《悯农一》锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，料料皆辛苦.2唐朝李申：《悯农二》春种一粒粟，秋收万颗子.四海无闲田，农夫尤饿死.3宋朝张俞：《蚕妇》昨日入蚕市，归来泪满巾.遍身罗绮者，不是养蚕人.4宋朝梅尧臣：《陶者》陶尽门前土，屋上无片瓦.十指不粘泥，5再来一首长的：唐朝白居易的《卖炭翁》卖炭翁，伐薪烧炭南山中.满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑.卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒.夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙.牛困人饥日已高，市南门外泥中歇.翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿.手把文书口称敕，回车叱牛牵向北.一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得.半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直.（注，直为通假字，古通值）。
    7.    【论语中描写颜回穷的句子】   
     子曰：“贤哉！回也.一箪食，一瓢饮，在陋巷.人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉！回也.” ——《论语·雍也》鲁国的颜氏家族到颜路、颜回父子时，除了保有祖传的贵族身份及颜路的鲁卿大夫头衔外，便只有陋巷简朴的住宅及五十亩郭外之田，十亩郭内之圃了.在生产力极为低下的春秋时期，些许田产难以维持一个贵族家庭的生计，颜回父子不得不省去作为贵族家庭的一般性开支，简居于陋巷.颜渊死，颜路请子之车以为之椁.子曰：“才不才，亦各言其子也.鲤也死，有棺而无椁.吾不徒行以为之椁.以吾从大夫之后，不可徒行也.” ——《论语·先进》这讲的是颜回死的时候他父亲向孔子请求用孔子的车卖来作颜回的椁（外棺）的事情.这应该也可以算穷了吧？.。
    8.    关于穷字的诗词   
     《悼诗》李煜
 
 永念难消释，孤怀痛自嗟。
 
 雨深秋寂莫，愁引病增加。
 
 咽绝风前思，昏濛眼上花。
 
 空王应念我，【穷】子正迷家。
 
 《题东山子李适碑阴二首》徐彦伯
 
 陇嶂萦紫气，金光赫氛氲。
 
 美人含遥霭，桃李芳自薰。
 
 图高黄鹤羽，宝夺骊龙群。
 
 忽惊薤露曲，掩噎东山云。
 
 回也实夭折，贾生亦脆促。
 
 今复哀若人，危光迅风烛。
 
 夜台沦清镜，【穷】尘埋结绿。
 
 何以赠下泉，生刍唯一束。
 
 《刘二十八自汝赴左冯，涂经洛中相见联句》裴度
 
 不归丹掖去，铜竹漫云云。
 
 唯喜因过我，须知未贺君。
 
 诗闻安石咏，香见令公熏。
 
 欲首函关路，来披缑岭云。
 
 貂蝉公独步，鸳鹭我同群。
 
 插羽先飞酒，交锋便战文。
 
 镇嵩知表德，定鼎为铭勋。
 
 顾鄙容商洛，徵欢候汝坟。
 
 频年多谑浪，此夕任喧纷。
 
 故态犹应在，行期未要闻。
 
 游藩荣已久，捧袂惜将分。
 
 讵厌杯行疾，唯愁日向曛。
 
 【穷】阴初莽苍，离思渐氤氲。
 
 残雪午桥岸，斜阳伊水濆。
 
 上谟尊右掖，全略静东军。
 
 万顷徒称量，沧溟讵有垠。
 
 《南归》张籍
 
 促促念道路，四支不常宁。
 
 行车未及家，天外非尽程。
 
 骨肉待我欢，乡里望我荣。
 
 岂知东与西，憔悴竟无成。
 
 人言苦夜长，【穷】者不念明。
 
 惧离其寝寐，百忧伤性灵。
 
 世道多险薄，相劝毕中诚。
 
 远游无知音，不如商贾行。
 
 达人有常志，愚夫劳所营。
 
 旧山行去远，言归乐此生。
 
 《夜怀》张籍
 
 【穷】居积远念，转转迷所归。
 
 幽蕙零落色，暗萤参差飞。
 
 病生秋风簟，泪堕月明衣。
 
 无愁坐寂寞，重使奏清徽。
 
 《和王奭秋夜有所思》卢照邻
 
 寂寂南轩夜，悠然怀所知。
 
 长河落雁苑，明月下鲸池。
 
 凤台有清曲，此曲何人吹。
 
 丹唇间玉齿，妙响入云涯。
 
 【穷】巷秋风叶，空庭寒露枝。
 
 劳歌欲有和，星鬓已将垂。
 
 《宿玄武二首》卢照邻
 
 方池开晓色，圆月下秋阴。
 
 已乘千里兴，还抚一弦琴。
 
 庭摇北风柳，院绕南溟禽。
 
 累宿恩方重，【穷】秋叹不深。
 
 《登高丘而望远》李白
 
 登高丘，望远海。
 
 六鳌骨已霜，三山流安在。
 
 扶桑半摧折，白日沈光彩。
 
 银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。
 
 精卫费木石，鼋鼍无所凭。
 
 君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。
 
 盗贼劫宝玉，精灵竟何能。
 
 【穷】兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘。

7. 杜甫的诗有没有关于钱的诗句

 1.    杜甫的诗有哪些要诗句        1、纨绔不饿死，儒冠多误身。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》
  2、读书破万卷，下笔如有神。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》
  3、致君尧舜上，再使风俗淳。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》
  4、清新庾开府，俊逸鲍参军。 《春日忆李白》
  5、边亭流血成海水，武皇开边意未已。《兵车行》
  6、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！ 《兵车行》
  7、朱门酒肉臭，路有冻死骨。 《自京赴奉先县咏怀五百字》
  8、感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》
  9、烽火连三月，家书抵万金。 《春望》
  10、正是江南好风景，落花时节又逢君。 《江南逢李龟年》
  11、昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 《登岳阳楼》
  12、娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。 《小寒食舟中作》
  13、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 《登高》
  14、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 《阁夜》
  15、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 《咏怀古迹五首》
  16、画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 《咏怀古迹五首》
  17、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 《秋兴八首》
  18、星垂平野阔，月涌大江流。 《旅夜抒怀》
  19、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 《丹青引赠曹将军霸》
  20、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 《绝句四首（其三）》
  21、迟日江山丽，春风花草香。 《绝句二首（其一）》
  22、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》
  23、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 《闻官军收河南河北》
  24、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 《戏为六绝句》
  25、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花七绝句（其六）》
  26、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 《茅屋为秋风所破歌》
  27、细雨鱼儿出，微风燕子斜。 《水槛遣心二首（其一）》
  28、随风潜入夜，润物细无声。 《春夜喜雨》
  29、自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 《江村》
  30、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 《蜀相》
  31、文章憎命达，魑魅喜人过。 《天末怀李白》
  32、冠盖满京华，斯人独憔悴。 《梦李白二首》
  33、浮云终日行，游子久不至。 《梦李白二首》
  34、万里尽征戍，烽火被冈峦。 《垂老别》
  35、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 《蜀相》
  36、霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。 《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》
  37、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！《茅屋为秋风所破歌》
  38、呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 《茅屋为秋风所破歌》
  39、昔别君未婚，儿女忽成行。《赠卫八处士》
    2.    古代关于钱的诗句有哪些        1、著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。——杜甫《秋雨叹三首》
  释义：翠羽盖是富家华美的装饰，黄金钱更是富贵的象征，然而这不过出自小植物微弱的生命，只是瞬息的现象，决明仍“住在自己细小的腰上”，守着自身生命的秘密。
  2、主人何为言少钱，径须沽取对君酌——李白《将进酒》
  释义：主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
  3、众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。——于鹄《江南曲》
  释义：当着众人不敢明说心怀，暗暗地投掷金钱，卜问我那远方郎君的音讯。
  4、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——李白《行路难·其一》
  释义：金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
  5、卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。——白居易《卖炭翁》
  释义：卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
    3.    古代关于钱的诗句有哪些        1、著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。
  ——杜甫《秋雨叹三首》 释义：翠羽盖是富家华美的装饰，黄金钱更是富贵的象征，然而这不过出自小植物微弱的生命，只是瞬息的现象，决明仍“住在自己细小的腰上”，守着自身生命的秘密。 2、主人何为言少钱，径须沽取对君酌——李白《将进酒》 释义：主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
    3、众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。——于鹄《江南曲》 释义：当着众人不敢明说心怀，暗暗地投掷金钱，卜问我那远方郎君的音讯。
   4、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——李白《行路难·其一》 释义：金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美菜肴，收费万钱。
   5、卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。——白居易《卖炭翁》 释义：卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
    4.    杜甫的诗句有哪些酒诗        饮中八仙歌
  朝代：唐代
  作者：杜甫
  知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
  汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，恨不移封向酒泉。
  左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
  宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
  苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
  李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，
  天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
  张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
  焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。
    5.    杜甫的诗句有哪些酒诗        看完这篇文章，不仅杜甫，很多文豪关于酒的诗句都有了  酒是个奇怪的液体.其实一开始并不象琼浆玉液一样那么令人喜欢，可是即使不喜欢喝酒的人，喝着喝着就上了瘾.蜻蜓点水浅尝辄止也便罢了，喝酒适量对身体有绝对的好处，可偏偏人这个古怪的动物就是不罢休，喝着喝着非把自己和别人弄醉了才觉得够意思，而且还编排出一些酒外的趣味来. ­  喝酒喝出了风度当数竹林七贤.他们对"世胄蹑高位，英俊沉下僚"的封建门阀制度与儒家礼法强烈不满，只好向老庄找出路，于是便放浪形骸，酒成了最好的释放与解脱. ­  阮籍听说步兵橱善酿好酒，就求为校尉，却又蹲着茅坑不拉屎，在其位而不谋其政，终日痛饮不已.说他没有能为吧，可他之前在做东平相时却颇有政声.也不知道是哪根筋搭错了地方，他色胆包天地醉卧到邻妇之侧，匪夷所思的是邻妇之夫竟然不疑有他.更过分的是，他母亲死了也照常食肉喝酒，要说在那以孝治天下的西晋，这简直就是大逆不道，非脑袋搬家不可，但大家都认为他是孝子，因为他因母死竟哭得吐血几升.为拒绝司马昭的求婚，他把自己灌得大醉60日，钟会想借问时事以陷害他，他就终日酣醉而不置一词，酒成为他不与当权者合作又可以避祸的最佳方式.虽然也是不同流合污，但是却也不象嵇康那样"非汤武而薄周孔"，"想长林而志在茂草"，离经叛道，与阴谋腐朽的司马集团针锋相对.嵇康虽坚持了人格独立，却也付出生命的代价，是个勇者，而阮则是个智者.酒就是应对危局的工具. ­  阮籍的侄子阮咸因为"眈酒浮虚"不见用于司马，不仅不以为迕，反而与猪共饮，真是荒唐得可笑而又可爱了. ­  刘伶更是个死乞白赖的酒鬼.他妻子要他戒酒，他说须得祭神立誓，其妻真就备酒祭神，结果他照样我行我素，大吃大喝醉得刘夫人徒唤奈何了.他写过一篇酒德颂>，说什么"以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，大荒为庭衢。
  幕天席地，纵意所如，惟酒是务，焉知其余."他的车上备着两样东西，一是酒，一是铁锨，什么时候喝死了就就地埋葬，真可谓置之死地而先快活了. ­  这之前的建安时期，曹氏父子以及孔融等建安七子也多是好酒之徒.看看曹操酾酒临江，横搠赋诗的豪迈气概，我真愿为之把盏.可是因为酒，孔融与曹操发生了矛盾.曹操鉴于年荒兵凶百姓嗷嗷待哺的现状，上书献帝颁布禁酒令，孔融写信给曹丞相，"以酒养德已久，古之明君先哲，上和神灵，下安人心，凭的都是酒，尧不喝千盅，就不能建太平盛世，孔子不喝百斛，不可能成为圣人，郦食其是高阳酒徒，才成为西汉功臣，屈原不喝酒糟，才有在楚的困厄."强词夺理几近无理取闹，后遭不幸与孔融留恋花天酒地养尊处优的生活不无关系.孔融曾对另一个酒鬼后被曹操借刀杀了的祢衡说过一段话，他说父子是什么关系？不过是性欲的结果罢了，母子是什么关系，不过是在肚子里寄存罢了.这样的疯话不是酒后怎会如此胡说八道？"座上客恒满，樽中酒不空"旷世之才的他因为酒而致自己与家人身首异处，亦良可哀也. ­  无独有偶，其实在更古的时候，大禹早已对自己禁了酒.辞海>"仪狄"注释云："。
  帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒；曰：后世必有以酒亡国者."商纣建酒池肉林，果然身死国灭，唐明皇沉迷酒色， 招致安史之乱.真是不一而足. ­  可也正是这酒给我们留下很多的故事与传奇.关羽温酒斩华雄，身手何等利落，曹操煮酒论英雄，眼光何等犀利，武松醉酒打虎，功夫何等了得，宋江醉题反诗，胆气何等豪壮。
  大观园里也是时而是粗鲁的斗酒猜拳，时而是文雅的行令作诗。
  一部三国一部水浒一部红楼梦，没有酒，这几部小说何来异彩纷呈的情节，扣人心弦的故事，浓郁的生活气息？特别是对于梁山好汉大块吃肉大碗喝酒的水浒，没有酒简直是不成书了.宋祖杯酒释兵权，避免兔死狗烹的悲剧重演；贵妃醉酒，侍儿扶起娇无力；鸿门一宴，项羽因为错失良机，最终乌江自刎.酒成全了人也祸害了人. ­  诗酒风流，有酒处多有诗.陶渊明因为闲居寡欢，加上夜长寂寞，一有好酒便无夕不饮，"顾影独尽，忽然复醉，既醉之后，辄题数句自娱"，他写有二十首饮酒诗，"采菊东篱下，悠然见南山"是他最好的一句诗.他老先生写过一首止酒诗："平生不止酒，止酒情天喜，暮止不安寤，晨止不能起，日日欲止之，营卫止不理."同样爱好山水的王维送别友人只有不停的劝酒，"劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人" .边塞诗人身处苦寒之地，酒更成精神与情感的最好慰藉.王翰醉卧沙场君莫笑，岑参中军置酒饮归客，到了先天下之忧而忧的范仲淹，则浊酒一杯家万里，酒是有灵魂的水，浇灌着戍边将士焦渴的心.提出抗金大计与恢复中原却遭冷遇的辛稼轩只好醉里挑灯看剑，梦回吹角连营.而屡遭贬谪的苏轼，或举酒瞩客，诵明月之诗，或聊发少年之狂，酒酣胸胆尚开张，或把酒问青天，今夕是何年.也许与他的同僚与老师欧阳修一样是醉翁之意不在酒吧.最神奇的还是诗仙酒仙的李太白，他敢于大声说"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"，还可以直抒胸臆，"抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁".以酒浇心中快垒真个是恣肆飞扬.不仅醉了的。
    6.    杜甫的诗都有哪些        卷216_1 「奉赠韦左丞丈二十二韵」杜甫 纨袴不饿死，儒冠多误身。
  丈人试静听，贱子请具陈。 甫昔少年日，早充观国宾。
  读书破万卷，下笔如有神。 赋料扬雄敌，诗看子建亲。
  李邕求识面，王翰愿卜邻。 自谓颇挺出，立登要路津。
  致君尧舜上，再使风俗淳。 此意竟萧条，行歌非隐沦。
  骑驴三十载，旅食京华春。 朝扣富儿门，暮随肥马尘。
  残杯与冷炙，到处潜悲辛。 主上顷见征，欻然欲求伸。
  青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。 甚愧丈人厚，甚知丈人真。
  每于百僚上，猥诵佳句新。 窃效贡公喜，难甘原宪贫。
  焉能心怏怏，只是走踆踆. 今欲东入海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。
   常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯。
   卷216_2 「送高三十五书记」杜甫 崆峒小麦熟，且愿休王师。请公问主将，焉用穷荒为。
   饥鹰未饱肉，侧翅随人飞。高生跨鞍马，有似幽并儿。
   脱身簿尉中，始与捶楚辞。借问今何官，触热向武威。
   答云一书记，所愧国士知。人实不易知，更须慎其仪。
   十年出幕府，自可持旌麾。此行既特达，足以慰所思。
   男儿功名遂，亦在老大时。常恨结欢浅，各在天一涯。
   又如参与商，惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄，不得相追随。
   黄尘翳沙漠，念子何当归。边城有馀力，早寄从军诗。
   卷216_3 「赠李白」杜甫 二年客东都，所历厌机巧。野人对膻腥，蔬食常不饱。
   岂无青精饭，使我颜色好。苦乏大药资，山林迹如扫。
   李侯金闺彦，脱身事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草。
   卷216_4 「游龙门奉先寺（龙门即伊阙一名阙口在河南府北四十里）」杜甫 已从招提游，更宿招提境。阴壑生虚籁，月林散清影。
   天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。
   卷216_5 「望岳」杜甫  岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
   荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
   卷216_6 「陪李北海宴历下亭」杜甫 东藩驻皂盖，北渚凌青荷。海内此亭古，济南名士多。
   云山已发兴，玉佩仍当歌。修竹不受暑，交流空涌波。
   蕴真惬所遇，落日将如何。贵贱俱物役，从公难重过。
   卷216_7 「同李太守登历下古城员外新亭，亭对鹊湖」杜甫 新亭结构罢，隐见清湖阴。迹籍台观旧，气溟海岳深。
   圆荷想自昔，遗堞感至今。芳宴此时具，哀丝千古心。
   主称寿尊客，筵秩宴北林。不阻蓬荜兴，得兼梁甫吟。
   卷216_8 「玄都坛歌，寄元逸人」杜甫 故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。故人今居子午谷， 独在阴崖结茅屋。
  屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒。 子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。
  知君此计成长往， 芝草琅玕日应长。铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。
   卷216_9 「今夕行（自齐赵西归至咸阳作）」杜甫 今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无， 相与博塞为欢娱。
  冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。 英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图。
   君莫笑刘毅从来布衣愿，家无儋石输百万。 卷216_10 「贫交行」杜甫 翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。
  君不见管鲍贫时交， 此道今人弃如土。 卷216_11 「兵车行」杜甫 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。
  耶娘妻子走相送， 尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。
   道傍过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河， 便至四十西营田。
  去时里正与裹头，归来头白还戍边。 边亭流血成海水，武皇开边意未已。
   君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。 纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
  况复秦兵耐苦战， 被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨。
   且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出。
   信知生男恶，反是生女好。生女犹是嫁比邻， 生男埋没随百草。
  君不见青海头，古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
   卷216_12 「高都护骢马行（高仙芝开元末为安西副都护）」杜甫 安西都护胡青骢，声价欻然来向东。此马临阵久无敌， 与人一心成大功。
  功成惠养随所致，飘飘远自流沙至。 雄姿未受伏枥恩，猛气犹思战场利。
  腕促蹄高如踣铁， 交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身，万里方看汗流血。
   长安壮儿不敢骑，走过掣电倾城知。青丝络头为君老， 何由却出横门道。
   卷216_13 「天育骠骑歌（天育，厩名，未详所出）」杜甫 吾闻天子之马走千里，今之画图无乃是。 是何意态雄且杰，骏尾萧梢朔风起。
  毛为绿缥两耳黄， 眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化，卓立天骨森开张。
   伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育， 别养骥子怜神俊。
  当时四十万匹马，张公叹其材尽下。 故独写真传世人，见之座右久更新。
  年多物化空形影， 呜呼健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝， 时无王良伯乐死即休。
    7.    杜甫的诗句中有哪些写酒的诗句杜甫的诗句有哪些酒诗        《饮中八仙歌》杜甫
  知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
  汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，
  恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱， 
  饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。
  宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，
  皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前， 
  醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，
  长安市上酒家眠。天子呼来不上船。
  自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传， 
  脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
  焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。 
  《谢严中丞送青城山道士乳酒一瓶》杜甫
  山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。
  呜鞭走送怜渔父，洗盏开尝对马军。
  《客至》杜甫
  舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
  花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
  盘餐市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
  肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
  从杜甫的诗中得知，他从少年时代就开始饮酒。其《壮游》诗云：“往昔十四五，出游翰墨场。-----性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠，-----饮酣视八极，俗物多茫茫。”
  杜甫的名句“人生七十古来稀”，千年以来几乎妇孺皆知，然而与之相对仗的上一句“酒债寻常行处有”和前两句“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归”却不大为人所知。供参考。
    8.    杜甫的诗都有哪些        杜甫诗全集 「酬韦韶州见寄」杜甫 养拙江湖外，朝廷记忆疏。
  深惭长者辙，重得故人书。 白发丝难理，新诗锦不如。
  虽无南去雁，看取北来鱼。 「晚秋长沙蔡五侍御饮筵，送殷六参军归澧州觐省」杜甫 佳士欣相识，慈颜望远游。
  甘从投辖饮，肯作置书邮。 高鸟黄云暮，寒蝉碧树秋。
  湖南冬不雪，吾病得淹留。 「湖中送敬十使君适广陵」杜甫 相见各头白，其如离别何。
  几年一会面，今日复悲歌。 少壮乐难得，岁寒心匪他。
  气缠霜匣满，冰置玉壶多。 遭乱实漂泊，济时曾琢磨。
  形容吾校老，胆力尔谁过。 秋晚岳增翠，风高湖涌波。
  鶱腾访知己，淮海莫蹉跎。 「长沙送李十一（衔）」杜甫 与子避地西康州，洞庭相逢十二秋。
  远愧尚方曾赐履， 竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并，一辱泥涂遂晚收。
   李杜齐名真忝窃，朔云寒菊倍离忧。 「重送刘十弟判官」杜甫 分源豕韦派，别浦雁宾秋。
  年事推兄忝，人才觉弟优。 经过辨丰剑，意气逐吴钩。
  垂翅徒衰老，先鞭不滞留。 本枝凌岁晚，高义豁穷愁。
  他日临江待，长沙旧驿楼。 「登舟将适汉阳」杜甫 春宅弃汝去，秋帆催客归。
  庭蔬尚在眼，浦浪已吹衣。 生理飘荡拙，有心迟暮违。
  中原戎马盛，远道素书稀。 塞雁与时集，樯乌终岁飞。
  鹿门自此往，永息汉阴机。 「暮秋将归秦，留别湖南幕府亲友」杜甫 水阔苍梧野，天高白帝秋。
  途穷那免哭，身老不禁愁。 大府才能会，诸公德业优。
  北归冲雨雪，谁悯敝貂裘。 「舟中夜雪，有怀卢十四侍御弟」杜甫 朔风吹桂水，朔雪夜纷纷。
  暗度南楼月，寒深北渚云。 烛斜初近见，舟重竟无闻。
  不识山阴道，听鸡更忆君。 「对雪」杜甫 北雪犯长沙，胡云冷万家。
  随风且间叶，带雨不成花。 金错囊从罄，银壶酒易赊。
  无人竭浮蚁，有待至昏鸦。 「楼上」杜甫 天地空搔首，频抽白玉簪。
  皇舆三极北，身事五湖南。 恋阙劳肝肺，论材愧杞楠。
  乱离难自救，终是老湘潭。 「送赵十七明府之县」杜甫 连城为宝重，茂宰得才新。
  山雉迎舟楫，江花报邑人。 论交翻恨晚，卧病却愁春。
  惠爱南翁悦，馀波及老身。 「燕子来舟中作」杜甫 湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。
  旧入故园常识主， 如今社日远看人。可怜处处巢君室，何异飘飘托此身。
   暂语船樯还起去，穿花落水益沾巾。 「同豆卢峰知字韵」杜甫 炼金欧冶子，喷玉大宛儿。
  符彩高无敌，聪明达所为。 梦兰他日应，折桂早年知。
  烂漫通经术，光芒刷羽仪。 谢庭瞻不远，潘省会于斯。
  倡和将雏曲，田翁号鹿皮。 「赠韦七赞善」杜甫 乡里衣冠不乏贤，杜陵韦曲未央前。
  尔家最近魁三象， 时论同归尺五天。北走关山开雨雪，南游花柳塞云烟。
   洞庭春色悲公子，鰕菜忘归范蠡船。 「奉酬寇十侍御锡见寄四韵，复寄寇」杜甫 往别郇瑕地，于今四十年。
  来簪御府笔，故泊洞庭船。 诗忆伤心处，春深把臂前。
  南瞻按百越，黄帽待君偏。 「酬郭十五受判官」杜甫 才微岁老尚虚名，卧病江湖春复生。
  药裹关心诗总废， 花枝照眼句还成。只同燕石能星陨，自得隋珠觉夜明。
   乔口橘洲风浪促，系帆何惜片时程。 「衡州送李大夫七丈勉赴广州」杜甫 斧钺下青冥，楼船过洞庭。
  北风随爽气，南斗避文星。 日月笼中鸟，乾坤水上萍。
  王孙丈人行，垂老见飘零。 「哭长孙侍御（一作杜诵诗。
  以下为杜甫补遗）」杜甫 道为谋书重，名因赋颂雄。礼闱曾擢桂，宪府旧乘骢。
   流水生涯尽，浮云世事空。唯馀旧台柏，萧瑟九原中。
      

8. 关于穷诗人的诗句

 1.有关穷人的诗句    1、清贫聊自尔，素责将如何。——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
  译文：清贫你自己守着吧，你的素质和责任将怎么办呢？
  2、布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。——唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
  译文：布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。可怜的小孩晚上踢被把被子踢坏了。
  3、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
  译文：有钱人家家里酒肉吃不完都放臭了，而道路上却暴露着冻饿致死的人的白骨。
  4、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——唐 白居易《卖炭翁》
  译文：可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，希望天气更冷。
  5、兀兀遂至今，忍为尘埃没。——唐 杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
  译文：到现在还穷困潦倒，也不忍心被埋没在尘埃里。
    2.有关贫穷的诗句    未曾清贫难成人，不经打击老天真。
  书生自古不清贫，一笔文才天下匀。——清 黄景仁《书生自古不清贫》
  清贫聊自尔，素责将如何。——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
  宁可清贫自乐，不作浊富多忧。 ——释道元《景德传灯录》
  朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强！——《神童诗》
  安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 ——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
  贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》
  不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——陶渊明的《五柳先生传》
    3.形容一个人很穷的古诗词有哪些    1. 陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 一掷千金浑是胆，家徒四壁不知寒.。满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊。----梅尧臣 《陶者 》
  2. 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？----杜甫《茅屋为秋风所破歌》
  3. 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。----杜甫《登高》
  4. 号呼而转徙，饿渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。----柳宗元《捕蛇者说》
  5. 万卷何言达时用，士方穷、早去声与人同乐。---- 辛弃疾《贺新郎·曾与东山约》
  6. 去岁未为歉，今年始是凶。谷高三倍价，人到十分穷。险淅矛头菜，愁闻饭后钟。新来慰心处，陇麦早芃芃。----戴复古《庚子荐饥》
  7. 乡穷自作幽人伴，岁晚谁为静女媒。可笑远公池上客，却因松菊赋归来。---- 王安石《锺山西庵白莲亭》
  8. 千艘衔尾谁复惜，万人雨泣哀将穷。城中古塔高百尺，下有蜕骨黄金容。----苏辙《和子瞻泗州僧伽塔》
  9. 我独不念此，人穷令智短。子勿效我慵，书来慰愁眼。---- 陈师道《寄晁以道》
  10. 只缘人穷怕饿死，可悲可吊又如此。有司犹曰汝富民，手执鞭敲目怒视。----方逢辰《田父吟》
  11. 忽复荒山唤子规，来归已是腊残时。人穷怕老吾何愧，夏浅胜春古有诗。----方回《初夏》
  12. 有姑共饘粥，有子自抱乳。人亦有困穷，子独最艰苦。----王炎《念往》
  13. 妇能躬井臼，时馌南亩稼。人皆见我穷，连蹇足悲咤。往往怪范君，何不老闲暇。不知骥伏枥，风云要凌藉。----晁公溯《闻范道卿将赴试成都作此勉之》
  14. 世梗贤路塞，达人识穷通。檀枪天宝末，士路如飘蓬。聘君当此时，卷迹云霞中。能令千载后，叹息诗人穷。----陈瓘《秦君亭》
  15. 君家鲁直不解事，爱作文章可人意。一人可以穷一家，怪君又以才为累。请将饮酒换吟诗，酒不穷人能引睡。不须无事与多愁，老不欲醒惟欲醉。----陈师道《赠知命》
    4.形容人穷的诗句    《诗经》中有一部分就是关于劳动人民的诗歌，比如我们语文课本中学过的《伐檀》： 
  坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗.不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 
  坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗.不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 
  坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗.不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 
  还有一首也是比较出名的，《卖炭翁》 
  白居易 
  卖炭翁， 伐薪烧炭南山中. 
  满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑. 
  卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食. 
  可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒. 
  夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙. 
  牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇. 
  翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿. 
  手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北. 
  一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得. 
  半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直. 
  还有杜甫的“三吏”“三别”，即：《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》的简称.这六首诗是杜甫于乾元二年（759年）三月，有计划、有安排写成的作品.当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急.为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策.杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成这六首诗作.这次战争，与天宝年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力.所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，大骂“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线.百姓在难以忍受的残酷压迫下，妻劝夫，母送子，先后走上战场，有的老妪甚至献出了生命.杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时，以无限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的笔触，歌颂了广大的人民.“三吏”与“三别”，表现手法不尽相同，所谓“三吏夹带问答叙事，三别纯托送者行者之间”.在“三吏”中，因为夹带问答，所以杜甫本人出场；在“三别”中，因为通篇都是人物的独白，所以杜甫没有露面.从文学源流上看，“三吏”“三别”上承《诗经》、汉乐府风格，下启白居易诸人新乐府，是杜甫现实主义创造的一个顶点.悯农》 
  ——唐·李绅 
  其一 
  春种一粒粟，秋收万颗子. 
  四海无闲田，农夫犹饿死. 
  其二 
  锄禾日当午，汗滴禾下土. 
  谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. 
  《田家》 
  ——唐·聂夷中 
  父耕原上田，子劚山下荒. 
  六月禾未秀，官家已修仓. 
  《浔溪棹歌》 
  ——清·董恂 
  米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿. 
  二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？ 
  《观刈麦》 
  ——唐·白居易 
  田家少闲月，五月人倍忙.夜来南风起，小麦覆陇黄.妇姑荷箪食，童稚携壶浆.相随饷田去，丁壮在南冈.足蒸暑土气，背灼炎天光.力尽不知热，但惜夏日长.复有贫妇人，抱子在背傍.右手秉遗穗，左臂悬敝筐.听其相顾言，闻者为悲伤.田家输税尽，拾此充饥肠.今我何功德，曾不事农桑.吏禄三百石，岁晏有余粮.念此私自愧，尽日不能忘.
    5.描写穷苦的诗句    1唐朝李申：《悯农一》
  锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，料料皆辛苦。
  2唐朝李申：《悯农二》
  春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫尤饿死。
  3宋朝张俞：《蚕妇》
  昨日入蚕市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
  4宋朝梅尧臣：《陶者》
  陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不粘泥，
  5再来一首长的：唐朝白居易的《卖炭翁》卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。（注，直为通假字，古通值）
    6.形容穷的诗句    这年头，多穷也不会吃不饱穿不暖，主要是一种感觉：
  出门挽玉手
  玉手在岳家
  岳家住哪里
  我得去打听
  走到腿脚酸
  不舍得打的
  荷包不丰满
  处处得留意
  万一失业了
  街头很冷滴
  回家种地去
  实在不甘心
  一心发大财
  财路在哪里
  努力定成功
  我看不一定
  得过暂且过
  还好肚不饿。
    7.描写穷困的诗句    1、贫穷难耐凄凉。清曹雪芹 《西江月·无故寻愁觅恨》
  2、贫穷汲汲求衣食。唐白居易 《闲吟》
  3、人生不富即贫穷。唐白居易 《闲吟》
  4、贫穷取给行艓子。唐杜甫 《最能行》
  5、贫穷老瘦家卖屐。唐杜甫 《可叹》
  6、贫穷老乡里。唐元结 《喻瀼溪乡旧游》
  7、富贵与贫穷。宋韩世忠 《临江仙·冬看山林萧疏净》
  8、贫穷何足嗟。唐孟郊 《借车》
  9、贫穷作活似村中。唐张籍 《书怀》
  10、所为在贫穷。唐寒山 《诗三百三首》
    8.有关贫困的诗句    人生莫受老来贫。
   清·曹雪芹《红楼梦》第五回。本句大意是：人的一生不要遭受年老时的贫困。
  人到了年老之时，精力衰竭，要干什么也干不动，对外界困苦的抵抗能力也大大减弱，在这个时候再遭受贫困，定然在精神和肉体上备受折磨和痛苦，这句可用来说明年老时遭受贫困是很不幸的；也可用来说明年轻时不可碌碌无为或享乐糜费，以致年老时遭受贫困。 清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》 贫困能造就男子气概。
   贫困名言古罗马诗人 卢卡努斯 贫困教会贫困者一切。古罗马戏剧作家 普拉图斯 吝啬鬼永远处在贫困中。
  古罗马诗人 贺拉斯 上无片瓦，下无立锥之地。 《唐书》形容一无所有，贫困到了极点。
   《唐书》 《唐书》 苗疏税多不得食，输人官仓化为土。 关于贫困的名言 唐·张籍《野老歌》。
  输：缴纳，献纳。这两句大意是：由于遭到天灾，地里禾苗稀疏，而赋税又极其繁重，秋天所收获的有限的一点粮食，全都要用以交纳租税，送到官仓之中，任其霉烂，化为尘土，而自己却衣食无着。
  诗句以平易晓畅的语言，采用强烈对比的方式，表现租税繁重，民不聊生的情形。“苗疏”与“税多”的对比，“不得食”与“化为土”的对比，都加强了表达效果，越发深刻地揭示出赋税之繁重和劳动人民生活处境之艰辛。
  可用于表现旧社会农民极端贫困的生活境况。 唐代诗人 张籍 《野老歌》 到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。
   唐·张碧《农父》。这两句大意是：自己一年到头辛劳耕作，结果田里所收粮食全都用以交纳租税，致使一家人无法维持起码的生活，连自身尚且难以活命，妻子儿女更不知要抛到哪里去了。
  可用于反映旧社会劳动人民遭受残酷盘剥，生活极端贫困的情形。 唐代诗人 张碧 《农父》 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
   唐·元稹《遣悲怀》。甘：觉得味甜。
  藿（huò获）：豆叶。仰：依靠。
  这两句大意是，采点豆叶之类的野菜充饥，觉得味道香甜，添点落叶作柴，全靠那棵古槐。这是元稹回忆当年与亡妻贫困度日的情景，字里行间，流露出对亡妻安于贫困生活的深情赞美。
  这两句诗所反映的景况，与杜荀鹤《山中寡妇》中“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”相近，后者是直陈劳动人民苦不堪言的生活，前者还反映了一种安贫乐道的生活态度。阅读作品或反映生活，应注意这种同中之异。
   唐代诗人 元稹 《遣悲怀》 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》。
  衾：（qīn钦）：被子。恶（wù悟）卧：厌恶睡，不愿睡。
  这两句大意是：一条盖了多年的破布被冰冷似铁。不懂事的娇儿不愿意躺进既冷又硬的被子里，胡乱踢蹬，把被里子也给踢裂了。
  诗句通过“娇儿恶卧”这一生动的细节描写，不仅把一个不懂事的小儿不肯钻进冷被窝的稚气动作活画出来，也使我们看到诗人生活已经陷入十分贫困的境地。 唐代诗人 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。
   贫困名言 宋·苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》。食破砚：靠一只破砚吃饭，意思是说只靠写作维持生活。
  尔来：近来。这两句大意是：我一生没有田产家财，只靠一只破砚维持生活，可是近来连破砚也已枯干，磨不出墨来了。
  作者一生不置产业，只凭写作诗文维持生活，后来一贬再贬，处境更加艰难，愁思郁结，连诗文也写不出来了。这是作者要吐露的心里话，可是他却以“食破砚”、“砚枯磨不出”这种具有象征意义的语言进行表达，赋予抽象的思想以鲜明可感的具体形象，这种写作方法是能够给我们以有益的启示的。
  可用来描写失志知识分子生活窘困的情形。 北宋文学家 苏轼 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》 贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。
  英国历史学家 托·富勒 不用劳力而获得的东西，只有“贫困”。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 只有贫困才能逼出技艺，它是劳动之师。
  古希腊诗人 忒奥克里托斯 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 关于贫困的名言 春秋·孔子《论语·学而》。
  饭：用如动词，吃。疏食：粗糙的食物。
  肱（gong公）：胳膊上从肩到肘的部位，此处泛指胳膊。这几句大意是：吃粗粮，饮白水，弯着胳膊当枕头，这里面也自有乐趣。
  原文是孔子表白自己安于贫困的生活，不贪求富贵，虽生活条件很艰苦，但能在学习中得到乐趣。现在可用于形容有些人安于艰苦的生活环境。
   春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语·学而》 志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。英国历史学家 托·富勒 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
  德国剧作家、诗人、思想家 歌德 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林 贫困，你是人类艺术的源泉，你将伟大的灵感赐予诗人。
   贫困名言爱·穆尔 君子之处世也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。 清·颜元《颜李遗书·颜习斋先生年谱》。
  君子道：道德尚的人。甘：心甘情愿。
  斯：这样。失：过错，失误。
  这几句大意是：君子的处世态度是甘心于穿劣质衣服，甘心于吃粗荼淡饭，甘心于艰苦贵动，这样就不会有什么过错了。这几句是作为君子的道德标。